«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2981篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 问：什么叫护法？怎样护法？

    护法可有两种含义：护持自己所得的善法、净法，勿使忘失；拥护、弘扬佛的教法，都叫护法。所以护持自己的净心，如护初生之鸟，如防风中之灯，以及弘扬佛陀教法，护持三宝事业，广利一切有情，都是护法者所应该做到的。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072377786.html

  • 十善为总相戒.十善摄一切戒：(摘录)

    ”。十善是世间伦理的根本，是佛教七众别解脱戒的根本，也是菩萨戒的根本。 　　△十善法的内容，虽仅身三、口四及意三的十条，而其涵盖层面则可浅可深，可狭可广，并且在凡则凡、在圣则圣、遇小即小、遇大即大，内外道同辙、僧俗众共轨，世出世间、有佛无佛，都能适用，又易实践的道德轨范。十善法具有无限的包容性和伸缩性，所以也是极富弹性的菩萨戒法。 　　△宗喀巴的《菩提道次第广论》说∶“此（十善）为摄尽尸罗本”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491957835.html

  • 佛教与儒教

    下忘言一时了，梦中说梦两重虚！　　可惜很多人错解世间善法之义。我同意这位师兄的观点：并非世间所许的"善法"就是世间善法，能引上三道人天果报的世间因法，才是世间善法。因为佛教明确界定了世间善法的内容，即...说明十善为人天善报之因，岂有误哉！依十善为标准去衡量，就可以判断世间所许的“善法”究竟有多少符合十善的精神？“十善”中最重要的三条是“不杀生”、“不淫欲”与“不邪见”。从这点看，儒家和其它宗教能保证感...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181150451.html

  • 如本法师答：‘心是众善之门，也是众恶之门’，是何道理？

    清净无染之心，与菩提涅槃相应，出三界，脱六道，无量自性功德具足无缺，三明(梵语tri-vidya)六通(梵语sad abhijnah)圆满，故知心是众善之源，离心无善法，善法不离心，心与善法不异，这...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335312071.html

  • 问：什么叫做“发菩提心”？

    发菩提心就是发“上求佛道，下化众生”的心——须具备“为利众生”和“愿成佛”二种道心。然而，发菩提心主要的要件有三种：一、深心：要广修无量善法。二、悲心：要广度无量众生。三、直心：要正念真如，勇猛精进，自利利他。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033777563.html

  • 三殊胜

    三殊胜 　　由于三殊胜极其重要，故在此旁述相关的法理。所谓三殊胜，就是行善的三种殊胜方法。知不知方法、能不能运用，会导致截然不同的效果。若能精通方法并付诸实践，则任修一善都能成为极殊胜的善法；相反，...一切善行都成为大乘殊胜的善法，这一窍诀必不可少，故应恒时修习。　　同样是听闻三殊胜之法，由于学人的根性、心态各异，有人能够实行，有人则不能；有人听后只做三天，有人则长期奉行；有人只得少许利益，有人获利...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090762463.html

  • 佛教伦理与和谐理念

    ，作为人天乘善行之佛教伦理具有相当基本的建设性意义。 　　佛教伦理主要是十善法，所谓不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。其中不杀生等前三种为身业即身体行为、不妄语等中四种为语业即语言、不贪欲等后三种为意业即意识所发之思。十善法之基本意义是：不杀生者，指不杀害众生的生命、不残害众生的肢体；不偷盗者，指不侵吞、夺取他人或者任何非分的财物；不邪淫者，指不与...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292660245.html

  • 以正知正念来护持戒律

    　　所谓正知正念，以前也给大家讲过，正念就是念念不忘善法，正知就是经常用智慧来观察三门行持善法。 （无著菩萨说：“正念是指忆念自己承诺的所断与所修，正知是指精通该断该修的一切事宜。”以前高僧大德们常将自心比喻成马，正念喻为拴马之索，正知喻为马的主人，经常看护马。——原注） 　　有些论师将正知正见和正知正念混为一谈，这种说法不太合理。正知...

    索达吉堪布　讲

    正念|正知|戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12335313448.html

  • 生活禅的两个八字方针

    理论的基础。良心：以十善法来庄严身心，以十善法来庄严家庭这个道场。道德：就是要行八正道。八正道是最高的道德要求。最高的一定可以包含最基础的部分。在家庭中修八正道，从初步到究竟八正到给我们指出了一条通向...利行、同事四摄法。以四摄的精神来落实分享的理线，就能将分享落到实处。结缘就是结四缘。所谓广结人缘、广结善缘、广结法缘、广结佛缘。这四缘，是成就一切善法的大因缘，是成就一切有利于社会大众事业的大因缘，是...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044063276.html

  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    十善业道是菩萨戒的共轨论　　释圣严　　一、前言　　二、十善法与大小乘诸经论　　三、十善是世间善法的常轨　　四、十善与五戒都是佛法的正道　　五、十善是世间善业道也是出世间无漏道　　六、由十善正行道而成为十善律仪戒　　七、十善依据五戒四波罗夷而作适应性的调整　　八、消极的十善法升华为积极的菩萨行　　九、十善是凡圣同归大小兼备的菩萨戒法　　十、以十善法为菩萨戒是印汉藏诸大论师的共识　　十一、结论　　...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261460068.html
上一页12345678910...298299下一页